在人人都可以使用“AI大模型”的時代，一個現(xiàn)象值得關(guān)注：大量“AI造”文章充斥網(wǎng)絡。雖然整體上良莠不齊，但在算法的不斷馴化下，有些文章已到了“人機難辨”的地步。

普通民眾不借助檢測工具已很難辨別內(nèi)容真?zhèn)?，這讓不少文字工作者感到焦慮，就連“童話大王”鄭淵潔都說“AI只用4秒，寫得比我好”。越是這種情況，我們越該追問“表達與寫作”的價值和意義，越要回答好這樣一個問題：AI時代，我們?yōu)槭裁慈砸獔猿直磉_與寫作？

“AI造”文章，只是“看起來很好”。

“AI造”文章，乍一看，很驚艷，遣詞造句與邏輯框架都很漂亮，但看久了，就容易審美疲勞。大多“AI造”文章，都是在常識范疇內(nèi)去不斷翻花，喜歡堆砌辭藻、硬造新詞，且隱澀難懂，很難給出稀缺觀點、價值增量，缺乏思想性、創(chuàng)造性，好似歐陽修反對的“駢體文”。歐陽修提倡的簡約自然文風，側(cè)重關(guān)注現(xiàn)實，在AI時代更值得“重溫”。

“AI造”文章還存在“AI幻覺”，即一本正經(jīng)胡說八道，這會造成信息污染。有人說因AI被濫用，互聯(lián)網(wǎng)正在淪為“信息垃圾場”?！敖鹩衿渫?，敗絮其中”式“AI造”文章越泛濫，反而越彰顯人表達與寫作的重要與稀缺。堅持表達與寫作，不讓步不妥協(xié)，是我們避免陷入“AI造”信息繭房的主要方式。

“AI”寫得再好，也缺少“人味兒”。

最近，中學生作文《舊軌還鄉(xiāng)》，沂蒙村婦“土味詩歌”火了，引發(fā)廣泛共情共鳴，很大程度因為其來自于人的真情實感。這些情感是獨一無二不可復制的存在。文字的背后永遠站著人，文字之所以有生命力，是因為其發(fā)自人的肺腑，帶有人的價值判斷和情感溫度，充滿“人味兒”。這恰恰是“AI造”文章所缺失的。

今天，我們堅持表達與寫作，就是要對八股式、套路模板化文章說“不”，強調(diào)人的觀察與思考，把人的感受與溫度融入到文章里。宮崎駿80多歲依然堅持手繪，這不是固執(zhí)，因為他知道AI不能完全取代人，觸碰不到人的情感溫度。在AI大爆炸時代，我們需要這樣的堅守與清醒。

完全依賴AI寫文章，會讓人失去寫作的快樂。

人為什么要寫作？只是為了寫篇稿子完成任務嗎？不，這也是人們表達自我、提升自我和實現(xiàn)自我價值的一種方式。大家希望通過寫作得到精神享受，向他人和社會傳遞想法、情感乃至思想，讓分享意義具象化。

完全用AI來替代人的表達與寫作，人可能就會淪為沒有靈魂的軀殼。我們堅持表達與寫作，也是為了守住快樂，得到精神慰藉。

表達與寫作，是人的本能。無論科技怎么發(fā)達，AI如何智能，人都不應本末倒置，喪失本能。“我在故我思，我寫故我在”，通過自我創(chuàng)造來定義自己，所探尋的是人生的意義。AI本質(zhì)上是人在“自我創(chuàng)造”過程中的一個工具，“以我為主，為我所用”才是AI的正確打開方式。未來，真正的好文章，或許就誕生于科技與人文情感的交融中。