用自信抹平語(yǔ)言的勢(shì)利（新世說(shuō)）

□呂志雄

新疏浚一泓清泉，博愛(ài)縣磨頭鎮(zhèn)西張趕村又建一景點(diǎn)，讓人驚奇的是，景點(diǎn)豎起的文化牌中竟有博愛(ài)方言。

看方言牌，聽(tīng)當(dāng)?shù)厝艘蛔x，純樸中透著詩(shī)意。“夜個(gè)黑兒，下點(diǎn)疙星雨，樹(shù)上花兒都跌完了”，這不就是博愛(ài)版的“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”嗎？“俺各沒(méi)在一堆兒，可關(guān)系老囊器里”，兩人不常聚，心意總相通，不也是“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”嗎？“這瞅瞅，那瞅瞅，前前后后瞅了半天，啥也沒(méi)瞅著”，尋找卻得不到，不也是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”的落寞嗎？

在歡笑聲中，聽(tīng)這泥土味兒的詩(shī)意，讓筆者別有一番欣喜，欣喜于當(dāng)?shù)厝说淖孕?。要知道，語(yǔ)言也是被勢(shì)利化了的。受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)影響，城里人說(shuō)話，有的人覺(jué)得比鄉(xiāng)下人說(shuō)話好聽(tīng)。由于區(qū)域發(fā)展不平衡，一些發(fā)達(dá)地區(qū)的語(yǔ)言曾被冠以“高大上”的美名，被爭(zhēng)相模仿。比如，北京話就曾受追捧，甚至連罵人話“傻冒”也被全國(guó)通用了；廣東是開(kāi)放前沿，粵語(yǔ)歌曲曾在全國(guó)流行。至于服裝器皿書(shū)籍上，弄幾個(gè)英文字母，似乎就顯得洋氣了。在這樣的語(yǔ)境下，咱中原一些農(nóng)村的方言就被勢(shì)利化得窩在心里，不敢出口，更不用說(shuō)走到人前、上得臺(tái)面了。

其實(shí)呢，不只咱中原農(nóng)村，各地方言都有其可取之處，都有深幽獨(dú)到的表現(xiàn)力和音韻美。之所以被勢(shì)利化，還有自個(gè)兒的不自信。

不自信的原因很多，至少兩點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的。一是經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，吃的穿的不如人，自然就不敢站到人面前，也對(duì)穿金戴銀的人說(shuō)的話奉如圭臬。像趙老太爺在未莊，無(wú)論說(shuō)什么都會(huì)被認(rèn)為是不會(huì)錯(cuò)的。二是見(jiàn)世面少。僻處一地，消息閉塞，不只是會(huì)產(chǎn)生夜郎自大的心理，還會(huì)對(duì)外面世界有種仰望心態(tài)。從城里回歸未莊的阿Q，能讓未莊的男人們對(duì)他敬畏有加。魯迅小說(shuō)寓言的兩種心態(tài)，至今雖然有所減弱，但依然在人們看不見(jiàn)的思想深處游蕩。

然而，隨著推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，陽(yáng)光普照之下，滋生這種心態(tài)的土壤越來(lái)越少。鄉(xiāng)村生活越來(lái)越好，落后區(qū)域迎頭趕上，無(wú)論是哪兒的人們，都多多少少產(chǎn)生了平視世界的豪邁。

拿西張趕村來(lái)說(shuō)吧，在鄉(xiāng)村建設(shè)中，大膽探索文旅融合發(fā)展，2023年被確定為全省首批鄉(xiāng)村建設(shè)示范村；2024年，入選“設(shè)計(jì)河南·美麗鄉(xiāng)村”千村引領(lǐng)精品示范，其竹泉游景區(qū)被認(rèn)定為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)；今年，該村又入選“中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村”。五湖四海的人紛至沓來(lái)，老鄉(xiāng)們鼓了腰包、開(kāi)了眼界，怎能不自信？

在發(fā)展中自信，在交流中自尊。在交往時(shí)，發(fā)現(xiàn)方言中詩(shī)情畫(huà)意的美，自然要展示給遠(yuǎn)來(lái)的朋友。西張趕村的方言牌上還有一句話：“想看著老遠(yuǎn)遠(yuǎn)那地方，你得站那將高點(diǎn)。”

如今，老鄉(xiāng)們已經(jīng)“站那將高點(diǎn)”，與群峰并頭，揚(yáng)自己的笑臉、嘯自個(gè)兒的聲音了。