河南洛陽(yáng)“廣場(chǎng)舞大媽搶占籃球場(chǎng)”事件未幾，又有兩條類(lèi)似的新聞：在南京市，廣場(chǎng)舞大媽和打籃球的少年發(fā)生沖突，引來(lái)了警察出面調(diào)停；在山東青島，一群大爺大媽成立了暴走團(tuán)，甚至選擇在機(jī)動(dòng)車(chē)道上健身，居民數(shù)次投訴也沒(méi)能解決問(wèn)題。

國(guó)外有沒(méi)有廣場(chǎng)舞？面對(duì)廣場(chǎng)舞頻繁引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題，相信這是很多人心中的疑問(wèn)。答案是沒(méi)有，不僅沒(méi)有，而且一旦這樣做，很容易觸犯法律，如中國(guó)大媽在美國(guó)公園跳舞，就被警方以“制造噪音”為由逮捕。相比中國(guó)人愛(ài)打麻將、跳廣場(chǎng)舞等，外國(guó)人更中意的休閑方式是度假旅游、回歸田園，甚至返聘工作等，對(duì)涉及社交的休閑活動(dòng)，一些外國(guó)老年人的常見(jiàn)選擇是音樂(lè)會(huì)、讀書(shū)會(huì)，或參加社區(qū)趣味活動(dòng)等。由此不妨設(shè)想一下：如果有更好的生活方式提供，中國(guó)的老年人是不是也會(huì)放棄跳廣場(chǎng)舞？就是說(shuō)，在廣場(chǎng)舞和音樂(lè)會(huì)之間，中國(guó)的老年人會(huì)傾向于怎么選擇？

輿論一直有種觀點(diǎn)認(rèn)為，相對(duì)于其他娛樂(lè)方式，廣場(chǎng)舞的核心價(jià)值在于：用極高性價(jià)比的方式參與社交和健身，既排遣內(nèi)心孤獨(dú)，又達(dá)到鍛煉目的。觀點(diǎn)的前提是廣場(chǎng)舞近乎免費(fèi)，然而甚多對(duì)老年群體特征的調(diào)查表明，熱衷廣場(chǎng)舞的老年人雖然收入不高，但較穩(wěn)定，在廣場(chǎng)舞上也敢于投錢(qián)。這說(shuō)明用消費(fèi)能力和消費(fèi)偏好來(lái)論證廣場(chǎng)舞的基本成因，沒(méi)有多大說(shuō)服力。要充分認(rèn)識(shí)廣場(chǎng)舞，恐怕還需要多些本土化認(rèn)識(shí)，中國(guó)人對(duì)集體舞蹈的熱愛(ài)有其歷史性的文化成因，如它可以溯及到古代的宗教祭祀活動(dòng)，民間的舞龍舞獅活動(dòng)，還有現(xiàn)代廣場(chǎng)舞、廣播體操、晨練、扭秧歌等，大約都存在著自發(fā)性集體融合的屬性。

對(duì)于當(dāng)下廣場(chǎng)舞老年人的群體畫(huà)像，更可以力證廣場(chǎng)舞為何是中國(guó)“特有”。僅僅從年齡上看，多數(shù)老年人具有“同期群”特點(diǎn)?！巴谌骸笔侨丝谘芯克褂玫母拍?，可以定義為“在相同的時(shí)間段里，經(jīng)歷了同樣事件的人的總和”。它常用作推論某一群體具備相似特征。這足以解釋為何廣場(chǎng)舞總是給人造成困擾，拿噪音擾民來(lái)說(shuō)，當(dāng)代人更重視個(gè)體空間和自由，需要彼此之間保持距離，而集體文化則缺少這種認(rèn)識(shí)；又如老年人到機(jī)動(dòng)車(chē)道上健身，是可能沒(méi)意識(shí)到當(dāng)代社會(huì)的規(guī)則。當(dāng)然，這里需要提出一點(diǎn)，不同價(jià)值觀念可以兼容并存，正如廣場(chǎng)舞本身并沒(méi)有錯(cuò)，它所需要解決的只是個(gè)別負(fù)面問(wèn)題而已。

可以將噪音擾民和占用籃球場(chǎng)視作同一問(wèn)題，即體育場(chǎng)地的分配使用。數(shù)據(jù)稱，我國(guó)大陸人均體育場(chǎng)地面積僅為1.46平方米，不足美國(guó)現(xiàn)有相應(yīng)數(shù)值的1/10、日本的1/12，公共空間的有限性才是問(wèn)題的根源。因此，無(wú)論廣場(chǎng)舞占領(lǐng)小區(qū)用地，還是“入侵”籃球場(chǎng)，都不能用單一的拒斥心理來(lái)看。在上述事件中，網(wǎng)上很多對(duì)老年人的批評(píng)，包括據(jù)理力爭(zhēng)說(shuō)“籃球場(chǎng)就是打籃球的”，其實(shí)也是對(duì)老年人不公。在體育場(chǎng)地如此匱乏的情況下，籃球場(chǎng)雖然命名為“籃球場(chǎng)”，但說(shuō)到底是公共體育場(chǎng)地，如果不能24小時(shí)用來(lái)打籃球，只允許打籃球不也是資源浪費(fèi)嗎？

可以預(yù)見(jiàn)，在體育場(chǎng)地?zé)o法快速滿足人口需求的當(dāng)前，廣場(chǎng)舞可能就是一個(gè)無(wú)解的難題。雖然無(wú)解，但也不妨礙多一份理解。年輕人不必對(duì)老年人冷嘲熱諷，老年人更沒(méi)必要倚老賣(mài)老。同處一個(gè)家庭的兩代人都可能觀念迥異呢，重要的恰恰是學(xué)好相處之道。