據(jù)媒體報(bào)道，中國(guó)傳統(tǒng)文化近幾年越來(lái)越受關(guān)注，各學(xué)校紛紛在教學(xué)計(jì)劃中增加“國(guó)學(xué)”課程，全國(guó)的“國(guó)學(xué)教師”缺口很大。為了改變這一狀況，明年教育部的高校專(zhuān)業(yè)設(shè)置中將首次增設(shè)“國(guó)學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)”。教育部“十二五”規(guī)劃課題《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》課題組執(zhí)行主任張健介紹，目前國(guó)家提倡的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”至少應(yīng)該包括國(guó)學(xué)經(jīng)典、傳統(tǒng)藝術(shù)和民俗文化三個(gè)部分。

最近幾年的“國(guó)學(xué)熱”，一方面是因?yàn)槿罕姷奈镔|(zhì)生活越來(lái)越豐富，對(duì)精神文化生活的追求多了起來(lái)；另一方面則是國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。去年3月26日，教育部《關(guān)于印發(fā)〈完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要〉的通知》，明確傳統(tǒng)文化要逐漸進(jìn)高考。在高考的指揮棒效應(yīng)之下，“國(guó)學(xué)熱”當(dāng)然就進(jìn)一步升溫。或許正是在這種大背景下，一些高校就想開(kāi)辦“國(guó)學(xué)教育”本科專(zhuān)業(yè)。

目前，學(xué)術(shù)界對(duì)“國(guó)學(xué)”究竟是什么仍然存在爭(zhēng)議。一些學(xué)者認(rèn)為“國(guó)學(xué)”是“中國(guó)學(xué)術(shù)”或“中華學(xué)術(shù)”的國(guó)內(nèi)簡(jiǎn)稱(chēng)，是研究中華民族傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化之源及其發(fā)展的基本規(guī)律，以推動(dòng)我國(guó)和世界學(xué)術(shù)文化的進(jìn)步和發(fā)展為目的的科學(xué)；另一些學(xué)者則認(rèn)為國(guó)學(xué)應(yīng)該是“治國(guó)平天下之學(xué)”。如果是前者，那么意味著國(guó)學(xué)無(wú)所不包——從諸子百家的思想到歷朝歷代的醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、工學(xué)等。而如果是后者，那么國(guó)學(xué)指的是治國(guó)理政的學(xué)問(wèn)。

既然如此，高校要開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)教育”本科專(zhuān)業(yè)前，同樣應(yīng)該厘清“什么是國(guó)學(xué)”。要是不嚴(yán)格進(jìn)行這項(xiàng)界定工作，就會(huì)給人造成一種很不嚴(yán)肅地隨意開(kāi)設(shè)本科教育專(zhuān)業(yè)的感覺(jué)。尤其是在當(dāng)下，不少高校開(kāi)設(shè)的新專(zhuān)業(yè)往往有嘩眾取寵和浪費(fèi)財(cái)政經(jīng)費(fèi)之嫌，高校在“國(guó)學(xué)教育”本科專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)前必須正面回應(yīng)公眾的不解和輿論的質(zhì)疑。

在公眾的普遍印象中，國(guó)學(xué)包羅萬(wàn)象，而且精華與糟粕共存，需要深入鉆研、仔細(xì)分辨、正確揚(yáng)棄。因此，有資格稱(chēng)之為國(guó)學(xué)教師的人，他們的國(guó)學(xué)素養(yǎng)和造詣就一定得名副其實(shí)。高校寄希望于四年內(nèi)把一名普通高中畢業(yè)生培養(yǎng)成為一位本科國(guó)學(xué)教師，這多少讓人質(zhì)疑——要知道，在國(guó)學(xué)這門(mén)復(fù)雜而宏闊的學(xué)問(wèn)面前，多少大師畢其一生都不敢自稱(chēng)通識(shí)，而本科生四年的學(xué)習(xí)要是能入門(mén)，那就已經(jīng)非常不錯(cuò)了。

總而言之，雖然國(guó)學(xué)教育的意義重大，但在學(xué)界對(duì)什么是國(guó)學(xué)和對(duì)國(guó)學(xué)的詮釋現(xiàn)在都還沒(méi)有普遍達(dá)成一致的情況下，高校急著開(kāi)辦“國(guó)學(xué)教育”專(zhuān)業(yè)不免令人憂(yōu)慮。但愿“國(guó)學(xué)教育”專(zhuān)業(yè)既不誤人子弟，又不浪費(fèi)國(guó)家寶貴的教育資源。