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富豪與平民慈善如何達(dá)成共識(shí)

www.strategicstaff.net?2010-09-30 11:13? 李妍?來(lái)源：東南網(wǎng) 我來(lái)說兩句

慈善捐助是這兩年讓國(guó)人過于糾結(jié)的一件事。一提到慈善，很多人就盯上了富人、名人的錢袋子，捐與不捐，捐多還是捐少，承諾捐與事后被證實(shí)為詐捐，某種程度上，都直接上升到了道德品質(zhì)的層面?！白屔贁?shù)有錢人回報(bào)社會(huì)”，也近乎成了一種根深蒂固的民間慈善理念。

是以，在鬧得滿城風(fēng)雨的“巴比”慈善晚宴背后，人們似乎也在等待著一場(chǎng)曝光的好戲上演：哪個(gè)富豪到會(huì)了，哪個(gè)富豪受邀了卻又最終拒絕赴宴。受邀的富豪名單歷歷在目，輿論關(guān)注的重點(diǎn)顯然不在巴比二人苦心傳播的財(cái)富倫理及慈善文化價(jià)值，而更似陷入了一種充斥著情緒的財(cái)富道德?lián)榉ァ?/p>

與這些情緒化的表達(dá)相比，巴比晚宴的外場(chǎng)倒是頗有讓人亮眼之處。在巴菲特和蓋茨的富豪慈善晚宴備受關(guān)注的同時(shí)，另一個(gè)平民晚宴也向兩位世界超級(jí)富豪發(fā)出邀請(qǐng)。幾個(gè)來(lái)自不同領(lǐng)域的自由職業(yè)者，有感于“巴比”的富豪晚宴活動(dòng)，在各大網(wǎng)絡(luò)論壇發(fā)帖，發(fā)起了一場(chǎng)平民慈善宴，他們認(rèn)為平民才是中國(guó)慈善的脊梁。（9月29日《新京報(bào)》）

慈善并非只是富豪的事，民眾也不能僅僅是慈善的受眾。實(shí)際上，民間慈善才是慈善文化傳播的根基和主體，這在國(guó)外早就達(dá)成一種共識(shí)。在中國(guó)，其實(shí)也并不乏這樣的平民慈善傳統(tǒng)，比如，國(guó)人自古就崇尚扶危濟(jì)困、樂善好施的民間文化，這實(shí)際上正是現(xiàn)代意義上所說的平民慈善的雛形。只是，由于社會(huì)財(cái)富積累程度及慈善機(jī)制、信用等原因，我們的平民慈善往往僅停留在獻(xiàn)愛心的層面，卻沒有從根本上形成一種能夠高度融合于社會(huì)的大眾文化與民間傳統(tǒng)。這一點(diǎn)，從國(guó)內(nèi)的慈善捐款長(zhǎng)期以來(lái)僅有10%來(lái)自普通百姓便可窺知。

富豪慈善也遭遇著與平民慈善相同的困境。在富人慈善領(lǐng)域，同樣也面臨著慈善文化、環(huán)境、慈善信用、法律保障等問題，這大概也正是部分中國(guó)富豪拒絕“巴比盛宴”邀請(qǐng)的根本原因，但我們卻不能由此將之上升于道德的問題。任何時(shí)候，慈善都是一種強(qiáng)調(diào)自愿的文化，誰(shuí)也沒有權(quán)利強(qiáng)迫富豪們必須捐出自己的財(cái)產(chǎn)，或者必須參加慈善聚會(huì)去幫助窮人。

但是，任何一位公民卻都有權(quán)利去關(guān)心，富豪們究竟怎樣看待財(cái)富，以及怎樣處理財(cái)富與社會(huì)的關(guān)系。他們的回答很可能影響整個(gè)社會(huì)對(duì)公平正義的信心，同時(shí)也必將向平民慈善傳播一種具有示范效應(yīng)的財(cái)富使用及慈善文化價(jià)值，并最終對(duì)社會(huì)的道德和慈善信心形成輻射效應(yīng)，由此引領(lǐng)一種普世的慈善文化價(jià)值，在整個(gè)社會(huì)生根發(fā)芽。

富豪慈善與平民慈善并非一個(gè)硬幣孤立的兩面，兩者之間本不該存在某種斷裂。良好的財(cái)富文化一直都是一個(gè)國(guó)家文明程度的標(biāo)志之一。當(dāng)富豪慈善遭遇平民慈善，實(shí)際上也是多元文化思想不斷沖擊、碰撞，產(chǎn)生共同價(jià)值火花的過程。綿延于整個(gè)社會(huì)的慈善文化，也正需要通過這樣的文化載體，傳播一種良好的財(cái)富文化心態(tài)，從而在財(cái)富認(rèn)知與慈善理念的心態(tài)、理念和判斷上達(dá)成共識(shí)。當(dāng)富豪與平民通過這種共識(shí)連為一體時(shí)，慈善文化才能最終形成一種普世的社會(huì)價(jià)值，從而讓整個(gè)社會(huì)都通過這種財(cái)富責(zé)任與價(jià)值倫理，打通慈善文化的路徑。