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堅持正確的政治方向，是學習的前提，而能不能真正把這個方向貫徹到底，能不能真正學得其所，學習方法就顯得至關重要。方法不對頭，不僅不能真正學習到馬克思主義的精髓，不能學習到當代科學知識的真諦，而且會造成嚴重的實踐惡果。中國共產黨所倡導的學習，就必須堅持馬克思主義的、理論聯系實際的方法，而不是教條主義方法。毛澤東在30年代就針對黨內的教條主義明確提出，“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。” 在延安時期，他又特別強調，我們必須堅持馬克思主義的、實事求是的態(tài)度，有目的地去研究和把握馬克思主義的立場、觀點、方法，把馬克思主義理論同中國的實際結合起來，做到有的放矢。他關于理論家的精彩論述，從一個特殊角度道出了中國共產黨人學習方法的真諦，他說：“我們所要的理論家是什么樣的人呢？是要這樣的理論家，他們能夠依據馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實際問題，能夠在中國的經濟、政治、軍事、文化種種問題上給予科學的解釋，給予理論的說明?！?/p>

這就告訴我們，學習本身決不是最終的目的。中國共產黨要把自己建設成為馬克思主義學習型政黨，根本的目的在于用馬克思主義的立場觀點方法來分析當今的世情、國情和黨情，學習新知識，提出新對策，形成新觀點，創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，不斷推進馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新，為推動黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了強有力的理論指導。鄧小平提出，“馬克思主義必須發(fā)展。我們不把馬克思主義當作教條，而是把馬克思主義同中國的具體實踐相結合，提出自己的方針，所以才能取得勝利?！?江澤民指出，馬克思主義之所以具有強大生命力，其奧秘就在于它具有與時俱進的理論品質，“馬克思主義的一個基本道理，就是不能用本本去框實踐，而只能用實踐去發(fā)展本本。” 改革開放以來，中國共產黨始終堅持在實踐中運用和發(fā)展馬克思主義，緊密結合我國國情和時代特征大力推進理論創(chuàng)新，堅持運用馬克思主義立場、觀點、方法科學把握當今世界發(fā)展大勢、社會主義初級階段基本國情和改革發(fā)展實際，圍繞什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，大力推進理論創(chuàng)新，創(chuàng)新發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，形成了馬克思主義中國化的最新成果，引領中國特色社會主義不斷取得新的偉大勝利。

當今，一些人仍然教條主義地把馬克思主義經典作家在特定條件下做出的個別論斷作為不可更改的圣經加以維護，否認馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新成果。一些人則把西方的意識形態(tài)或政治制度作為普世標準，認為西方的自由民主制度是放之四海而皆準的萬能法寶，而我國現行的政治體制存在著權力的軟約束、腐敗、權大于法、民主化程度低等弊病都是由共產黨領導造成的，因而要實行多黨競選、民眾普選的“憲政”，用西方式的憲政民主制度代替共產黨領導下人民民主專政制度。還有一些人把中國傳統(tǒng)文化中的內容說成是最適合當代中國的政治理論。等等。這就告訴我們，在建設馬克思主義學習型政黨的過程中，不僅要反對“馬教條”，而且要反對“洋教條”和“古教條”。