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令人極為憤怒的是，這樣一個(gè)血腥殺手，死后在其家屬的布置下，卻受到了英雄般的待遇：已被革職的他躺在一副白色棺木內(nèi)，身上穿著一套整齊的藍(lán)色警服。棺木上蓋著菲律賓國(guó)旗，上面放著一頂警帽和一條警呔，據(jù)稱都是他珍而重之的物品。其家屬以如此禮遇方式，接受親友前往憑吊，根本漠視死在他槍口下的無(wú)辜香港游客的家屬悲情，不但是對(duì)死難者的不敬，同時(shí)也是對(duì)人世間最基本的正義法則的極大藐視。

對(duì)此，死難者親屬在感情上難以接受——已被革職的門多薩，其身份已不是警察，死后何以還穿著一套整齊的警服？再說(shuō)，兇殘的門多薩已根本不配再做警察，臨死前他的身份被定格在殺人兇手上。對(duì)于這樣一個(gè)冷血?dú)⑹?，又有何資格穿著警服入棺？

而且棺木上覆蓋著的菲律賓國(guó)旗，更是刺激死難者親屬的情感。無(wú)論是從情理上來(lái)說(shuō)，還是從國(guó)旗的相關(guān)規(guī)定上來(lái)說(shuō)，通常只有為國(guó)捐軀的國(guó)家英雄、勇士才有資格在靈柩上覆蓋國(guó)旗，中國(guó)國(guó)旗法如此，美國(guó)國(guó)旗法如此，其他國(guó)家也大多如是，菲律賓的國(guó)旗法想來(lái)也不會(huì)例外。畢竟國(guó)旗代表著一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)，在靈柩上覆蓋國(guó)旗是一種至高無(wú)上的榮譽(yù)。然而，門多薩的家人在其棺木上蓋上國(guó)旗，以英雄身份對(duì)其憑吊，把一個(gè)冷血的殘暴殺手塑造成國(guó)家“烈士”，此舉不但死難港人的親屬難以接受，相信對(duì)菲律賓國(guó)旗本身也是一種侮辱，對(duì)菲律賓人民也是一種侮辱。

菲律賓政府發(fā)言人回應(yīng)說(shuō)，門多薩棺木蓋上國(guó)旗是其家人的行為，與菲政府無(wú)關(guān)，但在得悉門多薩棺木蓋國(guó)旗后，并沒(méi)有作出什么反應(yīng)，這對(duì)于死難者的親屬、對(duì)于有正義感的人們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)遺憾。

門多薩的妻子向香港市民道歉了，但倘若門多薩棺木上蓋國(guó)旗真是其家人的行為，那么門多薩的妻子至少應(yīng)該就此事再向香港市民道歉，同時(shí)撤下覆蓋在棺木上的菲律賓國(guó)旗。而更重要的是，當(dāng)?shù)鼐綉?yīng)加快調(diào)查進(jìn)度，徹底弄清事實(shí)真相，給死難者一個(gè)交代。